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| 子午流注学说与临床辨证施治的研究 |
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经络是人体气血运行的通道，气血在经络内流行不止，环周不休，子午流注学说认为：经络气血运行各有其盛衰，以一天十二时辰流注十二经，即寅时从肺经开始，依次流注大肠经，胃经，脾经心经，小肠经，膀胱经，肾经，心包经，三焦经，胆经而终于丑时肝经，次日复如是。近些年来利用现代科学方法研究发现当气血运行至所主时之经络时，左右两则主时经络光子发射数对称增多(1)，而在发病期显著不对称，愈后又恢复正常(2)，正常人尿十二时辰尿量曲线峰值和尿渗曲线谷值正出现在肾经生旺之酉时(3)；从死亡病例的调查研究发现当心，脾，肾，肺，肝五经生旺时，相对脏病死亡数最低(4)．大量的研究均证明了人体经络气血流注盛衰有一定的节律性，而且对疾病的发生，发展，转化都有很大的影响．因此笔者试从子午流注节律与临床辨证施治的关系研究其经络生旺时，按时服药防治疾病，以使药物达到最好的疗效。
一．实者“迎而夺之”，虚者“随而济之”
经穴开气血旺，若罹外邪盛，则“两实相得，乃克其形”，疾病加剧或症状加重．经穴阖，气血渐衰，虽邪盛见症亦不明显，然素有虚疾者，此时则为“虚虚”之象，可见虚性证状加重或表现明显，故治之应分别邪气之微甚和经穴的开阖， “两实相得”者治以该时辰或前一个时辰投以祛邪之品，以“迎而夺之”。虚虚者法当于此时扶正以祛邪，以“随而济之”。然经穴阖而又邪气实者，则又当于此时扶正与祛邪并重。如仲氏治患哮喘20余年者，诊时面苍白眼浮肿，呼吸急促，痰呜，以肾阳不足，寒水上凌心肺之症治之，嘱病者依方取药于酉时服药治之，以“随而济之”五剂诸症悉平(5……<<<<<全文未完，本文约1561个汉字，406个数字符号>>>>>
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| 投稿人：gdd323 |
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时间：2006年4月19日 |
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最后编辑：sds23 |
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