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关于《红楼梦》英译本中译者主体性的体现

[小学英语教学论文] 论文摘要：译者是翻译的主体。也是文化活动中的重要参与者。译者主体性的存在直接影响着翻译的过程，并影响着翻译的结果。本文从杨宪益夫妇和Hawkes翻译的《红楼梦》作为研究对象，从译者对原文的选择、理解，译入语的文化意识、译者主体性的发挥四个方面分析译者主体性的体现。
　　论文关键词：译者主体性；《红楼梦》英译本；文化意识
　　翻译是两种文化的交流和协商，在翻译活动的诸环节中，译者主体处于不同语言和不同文化问各种力量交互作用的交汇点上，也是译事得以进行的基石。学者查建明、田雨提出了“译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现的主观能动性。本文用Hawkes翻译的《红楼梦》和杨宪益夫妇翻译的《红楼梦》作为研究对象，来对比译者主体性的体现。
　　译文不具有翻译的“同一性”，从文学翻译的层面上来说，译者往往很难把原语信息所蕴涵和体现的内容、思想乃至风格等完整地移植到译文中去。东、西方民族由于历史和文化背景不同，其生产方式、活动方式、思维方式也往往迥然相异。在翻译过程中，译者往往会寻求适当的移植方法去跨越文化沟壑，并深入挖掘不同语言所蕴涵的文化信息，而每个译者会根据自己的理解选择不同的翻译方法。本文从译者对原文的选择、对原文的理解、译人语的文化意识以及译者的翻译表达过程四个方面来进行讨论。
　　一、译者对原文的选择
　　在Hawkes翻译《红楼梦》之前，在英美文化系统，《红楼梦》英译经历了两次大的译介活动。第一次是1830——1893年，共有4个译本，其中3个译本是当时驻华外交官所为。翻译的目的是学习汉语，因此译本是片断的节译第二次是1927年到1958年，共有3个译本，其中两位译者是中国在美留学生——王良志和王际真(王际真有两译本)。两个译本仍然是改编，但与第一次相比，忠实性有所增加。王际：真的第2个译本较他自己前……

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投稿人：lw789

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