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[政治经济学论文] 摘要：古典经济人被假设为只在经济利益上追求最大化，无法解释一些利他行为，于是逐渐发展为新经济人假设，即经济人不单纯考虑经济利益获得和支出成本的比较，同时对诸如荣誉、道德谴责等心理效用方面也进行综合考虑，以作出效用最大化的选择。在新经济人假设基础上拓展的泛经济人假设则更具实际意义，尤其在社会激励约束制度的构建方面。 关键词：经济人；泛经济人；制度 一、古典经济人假设综述 1776年亚当•斯密在《国富论》中写道：我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。 社会个体的供给不是毫无目的的提供，而是为了能够换取可以最大化满足自身利益需求才作出的，其生产、交换等行为都是在这种经济利益最大化考虑下进行的，如此人便当然的被认为是经济人或者理性人。经济人假设在约翰•穆勒依据亚当•斯密的经济人思想及西尼尔个人经济利益最大化公理的分析总结基础上得以明确提出：人以追求自身经济利益最大化为行动的根本目标，并同时增进社会经济利益，从而实现社会的有序、有效发展。 此后现代经济学研究便以此为基本假设进行了展开，通过构建一系列以个体追求自身利益最大化为行为目标的模型，提出了很多具有实践指导意义的经济理论并发展了很多应用经济学科，通过市场这一“无形的手”实现了对社会资源的有效配置和利用，并在人类整体福利增进、政府在市场经济中的作用机理等方面作出了实质性的理论和实践贡献。 然而，古典的经济人假设遭到了很多批判，主要集中来自以下几个方面：第一，来自经济学家内部的批判。部分经济学家认为经济人不具备社会普遍性，同时在追求自身经济利益时对整体经济利益的增进是有限的，因而以古典经济人假设为基础的研究不具备现实意义，于是便转向……
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