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“思想”与“精神”的基本区别

[汉语言文学本科论文]         多少年来,关于语文教育的争论此起彼伏。五十年代有文学和汉语之争,六十年代有工具性和思想性之争,进入九十年代有工具性和人文性之争。综观这些讨论,给人的大体印象是,无非分成两种观点,一种观点是侧重思想教育,一种观点是侧重基础工具。语文教育界,一会工具性热闹非凡,一会思想性又口号震天。九十年代,我发表了一篇《限制科学主义,张扬人文精神》的文章。许多人,读了拙作后,无例外地把我归到了侧重思想教育的群体中。其实这是一个大误解。我既不是思想教育派,也不是基础工具派,更不是骑墙派。在基本意向上,我以上两派均持疑义。如果有人非要让我说我是什么派的话,那么,我只好说我是第三派--注重精神培植派。有人马上会说,什么注重精神培植?不还是思想教育派吗?不,“思想教育”和“精神培植”是两个根本不同的概念。许多人之所以对我所说的“张扬人文精神”误解,就是从本质上混淆了这两个概念的基本区别。无论主张侧重思想教育的人,还是侧重于基础工具的人,基本上没有根本弄清乃至混淆了这基本概念。----这也是我们对作为母语的语文教育性质认识不清,并在实践上摇摆不定的一个原因。“思想”与“精神”,这是两个根本不同的概念。     尤其“思想”一词,在我们的“公共话语”系统中已经变异。什么是“思想”?它多是指理念的,逻辑的,他人性的,群性的,意识形态化的。而“精神”,则是属于自我生命的,是个性化的,是自我融洽的,感性与理性交融的,是人之为人的本质。人有了精神才可以称作人,精神是人之本质的规定性,人脱离“精神”,就是非人。“思想”则并非人本质的规定性,它只是人本质的充分性,人没有一定“思想”仍不妨碍人成为人。“思想”是“精神”的高级阶段,而“精神”则是“思想”的生命基础。“精神”比“思想”广泛得多、宏博得多、活跃得多。人的成长当然不能肤浅、机械地……
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投稿人:fmu     最后编辑:h66yh
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