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论五言诗的产生及其地位 |
[汉语言文学本科论文] 钟嵘在《诗品序》里说：“四言文约而意广，取效《风》《骚》，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。极赞五言之体式，这就引起了我对五言诗产生及其地位的探究。我在此提出正变和奇变的看法。
关键词：五言诗 正变 奇变
一、前人研究综述
钟嵘在《诗品序》里说：“四言文约而意广，取效《风》《骚》，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。
马星翼《东泉诗话》说：“钟记室谓五言为诗之有滋味者也，此语最佳。”
沈德潜《说诗晬语》:“ 古诗十九首,不必一人之辞，一时之作，大率逐臣弃妇、朋友阔绝、游子他乡、死生新故之感。”
刘勰说：“既建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱”。
胡应麟在《诗薮》内编中也说：“四言简质，句促而调未舒；七言浮靡，文繁而声易杂。折繁简之衷，居文质之要，盖莫尚于五言”。
游国恩：“东汉文人五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展的”。
二、五言诗产生探究
五言诗产生的原因是什么呢？我认为有三个方面：人的智慧的提高，社会的变革与发展，文学自身的流变。
一、人类智慧的提高
早期人类的智能表现是，只能不抽象及半抽象地思维，没有达到真正抽象思维的水平。这种智能状态使他们看不到事物的本质特征和事物间的本质性联系，只能把表面现象与本质特征混为一体，形成不分化、不抽象（或者说是不完全分化和抽象）的笼统认识。
在社会实践进程中，人的智能……
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| 投稿人：honghuai |
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最后编辑：佚名 |
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