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《聊斋志异》花妖故事中的男性形象赏析 |
[作文写作技巧论文]
摘要：历来论者对《聊斋志异》中的男性形象都不甚重视，多将目光投注于花妖狐魅等女性形象，本文旨在探讨《聊斋志异》花妖故事中的男性形象，并通过对其中几位男性形象的对读和赏析，力求对这类与花妖交往的特殊人群做一个全面的解读。
关键词：花妖 男性形象 多疑 矫情 通达
《聊斋志异》400余篇中绝大部分写的都是神仙鬼狐花妖，历来论者亦多瞩目于此，郭沫若就曾评价道：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”鲁迅先生也说：“花妖狐魅，多具人情”【①。然而，与这些鬼狐花妖所交往的男性却较少受到重视，本文旨在探讨《聊斋志异》花妖故事中的男性形象。据笔者统计《聊斋志异》一书中关于花妖、花神的篇目共五篇，分别是《葛巾》、《香玉》、《黄英》、《荷花三娘子》和《绛妃》。
其中，《绛妃》以第一人称“我”的口吻来讲自己在梦中应邀为花神绛妃写一篇讨伐封神的檄文，全篇重点在这篇精彩的檄文，人物形象塑造上略逊一筹，因此这里不做讨论。《荷花三娘子》虽然里面有个荷花仙子，但是这个故事实际上分了两部分，前半部分出现的狐女形象更加鲜明，尤其是她大胆前卫的“春风一度”的情爱论个性十足，她的光芒几乎掩盖了后半部分出现的荷花三娘子，因此在这里也暂不做讨论。
本文重点在于分析《葛巾》、《香玉》、《黄英》三篇中的男性形象。三篇都写了人与花妖之恋。《葛巾》写常大用与紫牡丹花葛巾之恋，由于常大用身份的的怀疑，导致二人的恋情以失败告终。《香玉》写黄生与白牡丹香玉的生死相恋。《黄英》写马子才与菊精黄英相识并结为夫妻的故事。
“黑格尔在他的《美学》（第一卷）里，认为艺术中理想的人物性格首先应具备完满性，即……
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| 投稿人：fd4rtf |
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