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唐代佛教影响下的长安城市生活—以佛教寺院为中心

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摘　要：唐代是中国佛教发展的一个高峰期，长安作为唐代都城，佛教寺院星罗棋布，与佛教有关的活动更是丰富多彩，佛教寺院成为城市生活的舞台，朝廷在这里举行佛事活动，百姓僧众在这里举行节日庆典；同时佛教寺院也成为百姓娱乐活动的重要场所，不论是僧人的俗讲，还是庙会中的戏场，都对百姓有吸引力，此外风景优雅的寺院还是文人游乐、集会的场所。因此与佛教寺院有关的种种活动从一个侧面反映了唐代长安的城市生活，见证了长安文明，成为不可忽视的唐代佛教文化组成部分。
关键词：唐代长安城、城市生活、佛教节日庆典、寺院活动、
唐代佛教兴盛，不仅帝王崇信佛教，广大平民百姓也崇佛、信佛，佛教世俗化的倾向同时影响到城市生活的各个方面，京师长安不仅是当时的政治、经济中心，也成为文化中心，佛教寺院星罗棋布，与这些佛教寺院有关的活动丰富多彩，显示了佛教影响下长安城独特的文化面貌，从而引人瞩目。因此，对长安城佛教文化及其影响下的城市生活研究具有一定的学术价值和现实意义。
一、星罗棋布的佛教寺院
唐长安城是在隋大兴城的基础上扩建而成的，最初由宇文恺设计，基本上符合《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。①的都城设计思想，布局规整合理，在世界都城史上占据重要地位。由于佛教的兴盛，寺院成为城市规划必不可少的景观，长安城寺院林立，数目众多。寺院的布局特点也别具一格，总体上可归纳为：
（一）佛寺遍布城坊。这得益于民众对佛教的热衷，“外廓城共109坊，其中77坊设有寺观，共159座”。②同时以宅为寺的现象较为普遍，即以自己的住宅为寺，而且这种情况下多为达官贵人自愿献宅，因此坊市内一些寺院建筑规模宏大，装饰上富丽堂皇，成为长安城文明昌盛的标志。城坊是市民的主要居住区，这种寺院布局便于百姓就近礼佛，为佛教文化的民……

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投稿人：fd4rtf

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