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语文教育的现实批判 |
[作文写作技巧论文] 课程标准颁布已经三年了，从上世纪90年代末的语文教育大讨论开始，对语文教育从批判性反思直至新课程的实施，这七八年的时间里我们经历了对传统“应试教育”的困惑、反思、批判，初步完成了对新课程的理想化构建，可当新课程由实验区逐渐向全国普及的时候，理想的光环正渐渐淡褪，严峻的现实再次对我们发出了警示。于是，我们便鼓起勇气问自己：“皇帝的新装”究竟“穿”了多少？ 一、语文课程的本质错位，是新课改的先天不足
对事物本质的认识决定实践的方法论取向，语文教育也不例外。语文课程的本质是什么，如果说是工具性，那么人类的一切文化成果都是人类赖以生存发展的基础凭借，都具有工具性，没有人敢说语文学科之外的其他学科或其他文化存在不具有工具性，语文充其量是工具中的一种，或者说更具有基础性（就是基础性也很难立住脚）；如果说是人文性，哪一种文化没有人文性，物质文化与精神文化，无论是文字记载的、文物标志的、历史的、民族的、民俗的，抑或是政治的、经济的、军事的、哲学的、饮食的，从任意角度分析，各种文化对人的精神品质的培植与养成无不具有熏陶浸染作用。一个人的人文素养是全方位复合型的，影响一个人人文素养形成的文化也是全方位、综合性和多元的，你不能说哪种文化的人文性对人文素养的形成更具有决定意义。语文是一种文化，尽管语言文化相比较而言更具有普遍性，但终究是文化的一种，是文化的一种特殊存在，既然语文是特殊的工具，是特殊的文化，你就不能用泛文化的工具性与人文性来界定它的本质属性。
说语文具有工具性，因为它是语言，说语文具有人文性也因为它是语言。语言的运用就是工具，语言的精神影响就是人文。运用语言交流，运用语言思维，运用语言记载，证明它具有工具性；在语言环境中涵养人的精神世界，证明它具有人文性，所以说语言性才是语文课程的根本性……
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| 投稿人：lw789 |
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