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战地黄花分外香

[作文写作技巧论文]     文人多悲秋。
    屈原,“风飒飒兮木萧萧”;宋玉,“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”;欧阳修,闻秋声而色变,不禁哀叹“其气凛冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥”。四季交替,花开花落,正常的自然现象为何击起文人心中阵阵涟漪?
    “生年不满百,常怀千岁忧”,人生须臾,时空无限,如何超越这一人生悲剧性主题,活出意义,让这短短百年拥有永恒的生命价值?现代心理学认为,人生体验有两种:一种是丰富性体验,即由于爱的温暖、生活的美满、事业的成功以及潜能的充分实现等所引起的愉快、满足的情感体验;一种是缺失性体验,即由于爱的失落、生活的不幸、事业的失败以及潜能的无法实现等所引起的痛苦、焦虑的情感体验。而文人命运多蹇,抱负难酬,为生计颠沛,为理想奔波,内心充溢的多是缺失性体验,一旦客观环境刺激敏感的主体,就容易唤起主体的精神漩流,掀起波澜。
    “洛阳城里见秋风,欲寄家书意万重”,缺失的是家音断绝、情意难诉的归属需要。“碧云天,黄花地,秋风紧,北燕南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪”,缺失的是情人远离、难舍难分的爱的需要。而按马斯洛的需要层次论,人的行为动机和需要的最高层次是自我实现的需要,它直指生命哲学的终极目标。可在这方面,拥有丰富性体验的文人能有几个呢?屈原忠君爱国却被讥谗流放,欲振朝纲却被排挤投水;杜甫怀有“致君尧舜上,再使风俗淳”的夙愿,却老病孤舟,沦落江湖,“飘飘何所似,天地一沙鸥”。这种境遇,文人怎能不见黄叶而伤心,临秋风而落泪呢?
    如何解决人生的苦闷呢?正直的文人往往有三种选择:自戕,自适,自救,或者说苦闷,逍遥,拯救。
    屈原“乘鄂渚而反顾兮,秋冬之绪风”,小人奸邪,君王冷酷,其志难酬,苦闷绝……
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