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“大众”在中国现代文学主流中的历史涵义 |
[作文写作技巧论文]
世界性民主观念的普及，使大众登上了历史的前台，在驯服少数人的强权时，因为历史的机缘，大众又形成了新的强权，“人多势众的原则似乎成了惟一的历史法则”。①在文学领域里“大众”同样树立起了自己的权威，从某种意义上讲，中国２０世纪文学的乌托邦就是建立在“大众”基础上的。从“小说界革命”到新中国文学的文学主流，以“大众”的名义，文学在革命和政治的语境里膨胀，“大众”就像一个幽灵，其巨大的身影覆盖了中国现代文学史发展的历史场景。“大众”的所指和它与文学之间的关联其实是流动模糊的，而正是这一模糊性为文学的向外膨胀提供了巨大的空间。“大众”在中国文学中地位的确立是一个历史的过程，简单的概括就是“文学的大众化”，文学大众化运动兴起于２０世纪２０年代末３０年代初，后来进一步发展而被体制化，实际上，文学大众化已经在２０世纪初新文学的源头埋下了它的种子。过去从雅俗之辩和文学功利性等角度，研究者对文学大众化现象表示了足够的关注，本文不拘泥于讨论“文艺大众化”的特定文学现象，而试图从大众意义的流动性和它与文学的关联入手，从整体上对中国现代文学主流的“走向大众”作初步的分析判断。
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长期以来，人们在谈及文学的大众化时，把“大众”理解为一个恒定自明的概念，而忽略了“大众”所指的模糊性，这就导致对文学大众化缺乏更深层次的认识，仅仅把它视为对文学进行普及的运动，没有顾及到它策略性的一面。“大众”一词最早可见于《吕氏春秋》，但真正文学意义上的“大众”却来源于日本，郁达夫１９２８年在《大众文艺释名》中作了解释②。１９２０年代发起的大众文艺运动和１９３０年代《申报·自由谈》主持的大众语讨论引发了人们对“大众”作出的种种界定③。可见，“大众”是对“群体”、“多数”的抽象指称，并没有具体的含义，它的所指因时而变流动不居。２０世纪初，在“文界革命”诸君子眼里，大众……
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| 投稿人：lw789 |
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