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亚里士多德：日常语言、科学语言和哲学语言

[作文写作技巧论文]
          [摘要] 亚里士多德从思维与存在的关系角度，对语言的层次进行了划分，他提出了约定俗成语言论、由种加属差来定义的本质主义语言论、不能定义的最高的种即哲学范畴的意义分析理论。深入理解和把握亚里士多德的日常语言、科学语言和哲学语言三种不同语言形式的思想，对现代哲学的研究具有主要意义。
　　[关键词] 亚里士多德，日常语言，科学语言，哲学语言

    恩格斯把近代哲学的基本问题规定为思维和存在的关系问题。现代西方哲学把近代哲学的基本问题即思维和存在的关系问题转换为思维、语言、存在三者的关系问题，而且语言是问题的核心。
　　我们看到，现代西方哲学离开了思维和存在的关系，孤立地研究语言问题；而传统马克思主义哲学忽视了语言的中介，抽象地谈论思维和存在的关系。我们很少注意到思维具有常识思维、科学思维和哲学思维的内在差异，语言具有日常概念、科学术语和哲学范畴的不同，而对象具有感性对象、知性对象和理性对象的层次区别；而且，不同的思维方式和不同的语言形式与不同对象世界有一种对应关系，并表现为人类思维、语言及其所把握的对象世界的发展舶不同阶段的深化。显然，语言问题是重要的，语言是打开思维和存在及其相互关系之门的钥匙，而语言的层次与思维和存在的层次问题的深入研究是进一步深化哲学基本问题的重要途径。本文通过对亚里士多德语言层次思想的考察，发掘古希腊智慧对现代哲学基本问题研究的重要价值。
　　
　　一、“是”和“善”的层次划分
　　
　　由于亚里士多德的语言层次理论与他的本体论关系密切，所以，我们首先讨论亚里士多德关于“是”和“善”的层次划分理论。关于“是”或“存在’：(在希腊语中两者是一个词)的分层，亚里士多德是从两个角度进行划分的：一种是是否与运动和质料相结合的标准，……

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投稿人：lw789

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