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解读陶渊明的障眼法──对《归去来兮辞》注①③的一点看法

[汉语言文学本科论文]    阅读《高中语文课程标准实验》(必修)第五册第二单元《归去来兮辞》(简称《归》),我对注释①③有不同的看法,理由如下。
    一、注释①③有不妥之处:
    教材注释①说,“他……但家境贫寒,为谋生曾做过祭酒,参军一类小官。”说陶渊明家境贫寒尚可,说他是为谋生而去做官,就不大能自圆其说了,注释③也值得商榷。因为:
    1.陶家世代显宦,纵然衰落,也未至无法生活的程度。
    陶渊明曾祖陶侃,为晋大司马,三公之一。祖父、父亲、叔父等均曾在朝为官,父死之后,叔父依然在朝为官。陶渊明去彭泽任县令还是做官的叔父向江州刺史推荐的结果。俗语说:“瘦死的骆驼比马大。”纵然败落,也还不至于衰败到无法生存的地步吧。这是注①不能说服人的。
    2.中国文人有个传统思想:“学而优则仕”“达则兼济天下,穷则独善其身”。陶渊明出身大家世族,家学渊源,受这种思想的影响必深。古时读书人被教育要好好学习,努力学习──学;并且要学好,品行好,学问高,知识渊博,有经天纬地之才,有报国救民之志──优;然后为实现兼济天下的目的去做官为民服务──仕。孔子、孟子、韩非子、屈原、诸葛亮、李白、苏轼、岳飞、辛弃疾、文天祥如此,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的毛泽东、“为中华之崛起而读书”的周恩来等人更是如此。陶渊明又何能例外?
    那么,出仕的目的是什么呢?是“兼济天下”,就是用自己的才智去为天下人服务,为国家服务,在乱世则拯救万民于水火,在盛世则造福乡民还安乐于民。“误落尘网中,一去三十年,”(《归园田居》)为这一目的从少年到四十一岁,整整奋斗了三十年,岂是“为谋生”三字可服人的?陶渊明不傻,他付出三十年的青春血汗去奋斗的不正是要实现兼济天下的壮志吗?
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