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挖掘不尽的《阿Q正传》

[汉语言文学本科论文]    [摘要]一、阿Q被游街时,由看客的眼睛联想起狼的眼睛,觉得这些眼睛们联成一气在咬他的灵魂,阿Q怎会有“狂人”的悟性?二、阿Q说他进城后在举人家里帮忙,这怕是吹牛!
    阿Q的大名,在国内家喻户晓,在国外知名度也很高。阿Q已不仅仅是个人物,而已经成为一个文化符号,浓缩了鲁迅先生对精神胜利法这一人性弱点的深刻剖析、有力批判。《阿Q正传》全文收入全日制普通高中教科书《语文》第五册新教材,便于学生更全面、深刻地理解阿Q这一典型形象文化的意义。在师生互动饶有兴趣地研究阿Q时,我注意到以往从未留心过的两个问题:
    一、阿Q怎会有“狂人”的悟性?
    阿Q被押送法场游街时,“突然觉察到这不是去杀头么?他一急,两眼发黑,耳朵里喤的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。”这是他继“孙子才画得很圆呢”之后,再次,也是最后一次上演他的精神胜利法,可以说已经登峰造极,演到极致了。但是小说又写阿Q看到看客们的眼睛,居然联想起四年前曾跟踪过他的狼的眼睛,继而又上升到“这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了……这些眼睛们似乎已连成一气,已经在那里咬他的灵魂”,以致他“两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了”。讲到这里,笔者觉得有些别扭,就让学生讨论,学生们倒很痛快:“眼睛吃人,有象征意义──阿Q是被那个社会吃掉的。”笔者听了学生的话,更觉得此处似乎窜入了《狂人日记》笔法,与《阿Q正传》不太协调。阿Q哪有如此之悟性!在“发昏”与不“全发昏”之间,居然还能作如此理性的思考,不仅知道人的眼睛比狼的眼睛更可怕,并且还由“皮肉”到“灵魂”。其实阿Q一生哪天不生活在这样的眼睛中,何以此时就“顿悟”了呢?阿Q如果带着“人生天地间大约本来有时……
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