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语文论文

文言文教学的三大误区

[汉语言文学本科论文]    由于过去语文教学大纲存在的局限和弊端，以及今天一部分教师对《基础教育课程改革纲要（试行）》（以下简称《纲要》）和《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称《课标》）理解上存在偏颇之处，致使文言文教学从一个极端走向另一个极端，进入新的误区。
    一、内容上，摒弃工具性，独树“人文性”
    多年来，中学语文教学大纲虽经几次修改，但对文言文教学目标的要求始终未变，即“培养学生阅读浅易文言文的能力”。教学内容则强调“字、词、句、段落、篇章”。很明显，教学大纲目标只局限于知识的领域，这对文言文教学造成了消极的影响，即误导教师只把入选的文言文当做语言文化知识的范例来讲。教师认为，只要系统地讲清文中的字、词。句、篇，语、修、逻、常即可，忽视了文章的艺术和人文因素。审美和鉴赏只是走过场，甚至干脆弃之不顾。
    《课标》除了要求“继续培养学生阅读浅易文言文的能力”外，对文言文教学的价值有了新的定位，即“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。《课标》要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性，注意语文课程对学生价值观的导向作用。于是，一部分教师从过去单纯追求文白对译的教学误区中走出来，在“人文”上大做文章，结果矫枉过正，走入了另一个误区，即从摒弃人文性，只讲工具性，走向摒弃工具性，独树人文性。如，教《苏武传》就谈“宁为玉碎，不为瓦全”；教《郑伯克段于鄙》竟大讲“尊老爱幼”“伦理道德”。文言文教学变成了培养学生传统美德的品德课。
    其实，只要细读《课标》就能看到，它对语文课程的性质和基本特点作了明确的界定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”落实到文言文教学中，就是：要讲语法，但不是孤立地讲，而是以读带讲，以讲促……

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