问者知之本，学问之道在于一问。人类认识世界、探索科学与追求真理，就是无止境的发问。问题构筑了人类进步的阶梯，拓展个体成长的道路，然而在教育教学领域人们关注答案，却忘记了问题。清郑板桥《花间堂诗草跋》中说：“今有学无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”诺贝尔物理学奖得主李政道指出：“现在很多青少年很注意‘学答’而不是‘学问’。没有问题就没有发展。”[l]语文课阅读教学实质上就是问题教学，由问题的起点、解决过程与结果这三者构成，这就是问答对话结构。试分而论之。

一、问题的起点：认识自己

疑者觉悟之机也，问题是阅读的起点，古往今来概莫能外，但认识有所不同。传统教学视文本为知识客体，以获取信息、知识或意义为指归，重视的是发问的方法，包括发问的方式、时机、策略、梯度等。如《礼记·学记》所言：“善问者如撞钟，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣。”问题是教师预设的，并全程监控着问答对话，主讲/和、赞成/补充、肯定/鼓励，很少诘难/反驳、对抗/辩论。这种教学的优点是信息、知识经过优化组合，简洁、明确与系统，有助于学生快捷、有效地继承前人千百年含辛茹苦所聚积的知识；其缺点是学生处于被动接受状态，封闭了个体的独立思考与创新，易成为书蠹，很难成为创造者。

现代教学依据哲学诠释学关于一切对象皆为主体的理论，认为人与自然、社会和一切他者的关系，都是主体间的对话关系。所谓教学，不是多知识教师向少知识学生的独白，而是教师营造教学环境、创造条件，让学生独立自主地学习，与教师共同参与知识的接受与生产活动。阅读教学就是师生与文本“我－你”之间的问答对话，促使文本的信息、知识向学生转移，师生共同激活文本的意义，使之具有新的内涵。现代教学所关注的不再是发问的方法，而是问题本身。发问也不是学生的一种主观行为，而是主体在问题中显现自身。阅读先须倾听文本的声音，清除字、词、句障碍，彼此……