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关于实践《语文课程标准》的理性思考(第三稿)

[汉语言文学本科论文]        《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(下面简称“课标”)颁布近两年来,不仅课改实验区在实践,非课改实验区也在用它来指导教学。对近两年来的实践作一番理性思考,有利于课标的修改完善,有利于课标的实践能够理性地健康地深入进行。    一、坚持人文性与工具性的统一,防止人文性的泛化    “工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”,是迄今为止人们对语文学科性质最为接近本质的认识。对语文学科性质的认识,从是“以社会主义思想教育儿童的强有力的工具”,到是“学习各门知识从事各种工作的重要工具”,到“是思想教育和语文知识的辩证统一”,到“不仅具有工具性,而且有很强的思想性”,到“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”,直到今天课标对它的最新定位,历尽艰辛,付出了几代人的努力。课标对它的最新定位,体现了对现代语文教育规律的认识,适应了21世纪人才的培养需要。但是,对语文学科性质的科学定位,并不能保证在实践中不出偏差。对“工具性与人文性”二者的割裂,对其中的任何一个方面的偏重,都可能导致工具性或人文性的泛化,加上“矫枉过正”的思维方式的根深蒂固,更有可能出现这种泛化。八十年代初对学科性质的认识——“不仅具有工具性,而且具有思想性”,是当时的认识水平所能达到的最为科学的认识,但由于在实践中偏重了工具性,以致后来导致了工具性的泛化,把工具性当作是语文学科性质的全部,从而导致了繁琐机械的练习,导致了人文性的丧失(当然也包括思想性),以致爆发了九十年代末期的关于语文教育的大讨论,工具性成了口诛笔伐的对象。    历史的经验值得注意。在当前实践课标的过程中,我们要特别注意有可能出现的人文性的泛化,用人文性涵盖语文学科的基本属性,而忽视工具性。我们的思维方式仍然是“矫枉过正”,因为曾经有过工具性的泛化,我们对工具……
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