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读——心灵对话的源泉

[汉语言文学本科论文]       《语言课程标准》指出:阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。对这句话怎么理解?我认为:教师、学生与文本各自进行平等充分对话是最基础的、最重要的。只有各自充分进行“对访”,师生、学生之间的心灵对话(交流)才会成为现实。而几乎每一位教师在课前,都能做到和文本充分“对话”,即钻研好教材。但学生与文本之间的“对话”如今有的课堂却忽略了,“对话”不够,以至造成后来的“生生、师生”的对话老是出现“故障”,“对话”水平不高,效果不佳。因此,我们应把着力点放到疏通学生与文本“对话”的渠道上,即在“读”上面多下功夫。   一、让学生充分“读”  有人说教师好像一个“婚姻介绍人”这点我是很赞同的,教师的任务是把文本介绍给学生,促使学生直接面对文本跟文本的作者直接“对访”、交流感情,作为介绍人,应当留出时间让学生与文本“对话”、“交流”,不要过多地 间噪、喋喋不体。只有当交流的过程中出现了“故障”,介绍人才出面排除。我最近听课几回却发现有的教师刚上课时学生课文只读了一两遍,便让学生哇啦哇啦发议论,常常言不及义不说,还常常出现谬误。这不能怪学生,只能怪老师没引导学生“潜心会文本”,说得不好,说得不正确,说到底是“读”得不够。师生、生生讨论交流只有在师生和文本充分“对话”的基础上进行,才能不断产生心灵碰撞,古语说:“读书百遍,其义自见”,凡是成功的课都重视“读”。 “支玉恒”教师的《草船借箭》妙在能激发引导学生一遍又一遍地读书,读出味来,从读书中悟出诸葛亮的聪明才智,读出对诸葛亮由衷的敬佩。   二、尊重学生的“读”  “阅读”是一种个性化的行为。小学生的年龄特点决定了在他们的个体阅读中包括读、说、画、写、背、唱、演等多项活动,即使单纯的“读”,也有朗读、默读、跳读、扫读、问读等多种方式,作为教师不能过多要求学生。应该提倡让学生按自己喜欢的方式去读书。著名的教育家……
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