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论汉语写作中虚静观与主体写作心理的关系
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[汉语言文学本科论文]
摘要:写作心理是写作主体进行写作活动时的心理活动规律与特征,体现了由原始、无序的写作对象或材料经过写作主体的心理活动转化为初步有序的写作主体意识,再转化为有序地用恰当的语言与文体表现写作成品———文本的过程,体现为写作主体在写作活动中直觉的敏锐,想象的飞升,灵感的活跃。这就要求写作主体必须有一个最佳的写作心理状态,而这种心理状态也正和道家所言的虚静观相契合。道家虚静观中有形生于无形、有声源于无声的思想,体现了写作乃是一个由无到有的过程的思想观念,也体现了写作主体不受任何主客观因素的干扰,专心致志的精神状态。文章对于道家的虚静观对汉语写作的影响从虚静观与写作主体自由想象的关系、虚静观与写作主体直觉的关系、虚静观与写作主体灵感的关系、虚静观与写作主体的审美指向与意象创造的关系四个方面进行了论述。
关键词:汉语写作;虚静观;写作心理;灵感;审美指向
我们常常惊异于汉语写作中流露出的庄严、理性、繁丰、神秘、韵味,也惊异于先贤前哲博大、鲜活、高贵、豁达的心灵,其实,这和写作主体的自然观和传统哲学思想有着千丝万缕的关系,特别是传统的道家思想中的自然观和虚静观对汉语写作有着很大的影响。古代中国的陆地思维体现在中国人很少有海上冒险的经历,大部分以农业为主,纵身大化,与物推移,安然于一个人和谐的理想境界,以“俯仰自得”的精神欣赏宇宙空间,安然聆听宇宙的生命节奏。表现在审美理想上,则是在对日月星辰、东南西北、清风山峦的深情描绘代写论文中体现出“山水质而有灵,况乎伸缩盘桓,目所绸缪…夫以应目会心为理者”[1]的决定世界意义的写作观,大自然与人、与人的精神世界这种惊人的结合,以时间之美对空间之美的自然依托,最终就形成了汉语写作的
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