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新课标理念下古诗文教学传承我国优秀传统文化的策略 |
[汉语言文学本科论文] 爱国卫家、忠烈刚直、勤俭节约、克已奉公、孝敬长辈、和谐相处等优秀的思想品质是我国五千年文化的精髓，是中华民族对世界文明的伟大贡献，历尽岁月的淘洗越发闪出熠熠的光辉。传承我国优秀的传统文化，弘扬中华民族伟大的民族精神，加强学生的语文素养，是“以德育为核心”的素质教育的集中体现，是新课标对语文教学的基本要求，而作为和我国优秀传统文化紧密相连的古诗文更是首当其冲。《全国普通高中语文课程标准》（实验）提出：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。那么古诗文教学如何传承我国优秀传统文化呢？我认为可以采取以下三种教学策略：
一、品读语言，立足运用
对文言文教学而言，首先要让学生读通读懂，其次要引导学生理解鉴赏作者要表达的思想和感情，肯定和吸收真善美的东西，批判和扬弃假丑恶的东西，落伍过时的东西。但又不能脱离文本而论“道”，教师应该引导学生关注作者的思想和感情是用怎样的语言表达的,要指导学生反复品读语言、细嚼慢咽。品读语言的方法很多，可从关键词语、句式、表达方式、句子在文章中的位置、修辞方法、节奏、平仄等方面入手。如戎昱的《移家别湖上亭》：好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。我们在教学时先指导学生分析诗人用了什么修辞方法来写别离之情的。学生看后说是拟人。再引导学生思考诗人为什么要用拟人呢，有什么特别的表达效果？学生讨论后说亭边的柳条、藤蔓好象也知道了昔日的老友今日一别不知何时再见，于是伸出多情的手臂牵扯着诗人的衣襟，不愿让诗人离去。那久住枝头已通人性的黄莺也频频啼鸣，多么难舍诗人的离去啊！这其实是诗人借物衬人，从原本无情的柳条藤蔓黄莺入……
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| 投稿人：g346yh |
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最后编辑：fdd |
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