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多维批判话语的构建——论析老舍文化批判精神的特性

[汉语言文学本科论文]     　　[论文关键词]老舍；市民文化；批判精神
　　[论文摘要]老舍的创作始终贯穿着一种独特的文化批判精神，在对自己深浸其间的市民文化在表达眷恋的同时也透露了同等的忧思。他既坚持启蒙理性，承续了“五四”国民性批判的主题，又对走入偏执的启蒙观进行了反思，尤其是对于价值失序中道德信念的沦落状况深表关注。在“感时忧国”的时代精神之外，老舍努力去探索开掘人性中潜藏的病态，建构起了多维度的批判话语体系，也彰显出了他的批判精神的深邃。

    老舍是一个具有独特生存立场和价值立场的作家，面对中国历史转型期的种种不合理现象，他以自己的精神操守和认识体验为评断基准，以嘻笑怒骂的创作为武器，将批判的矛头指向种种缺憾性的社会存在。樊骏先生在谈到老舍先生的现实主义时就说“如此贴近生活的原生形态，显示出生活冷峻严酷的一面，朴素本色的现实主义，是老舍的特色。这样的现实主义，在现代中国的作家中较为少见，而更接近于西欧19世纪的批判现实主义，尤其是与托斯妥耶夫斯基、狄更斯等人的现实主义有些相似之处。纵观老舍一生的创作，他的作品具有开阔的批判视野，这种批判几乎触及到社会、历史、道德、文化、人性的方方面面。老舍凭借着此类批判性话语制造了一种文本与社会现实之间的紧张关系，并且建构了一个与缺撼性现实相制约、相抗衡的批判系统。尽管老舍在不同作品中批判的重心不同，流露出的情绪也或激愤或悲痛，但无疑都显示了作家对于社会文化的深情思考、对于民众真挚的人道同情、对于健康人性和完美世界的渴望。
　　一、文化批判对象的置换:由传统文化到市民文化
    贯穿其一生，老舍始终坚持以“文化”作为理解人类世界的出发点，坚持将文化批判奉为创作的逻辑前提和归宿。不过作为后“五四”一代，老舍对于文化有自己的独特理解，他更为看重的不是挣脱一切封建罗网的“个性”解放，而是由群体行……

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