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浅析“寻根文学”对现代主义小说精神的汲取

[汉语言文学本科论文]       论文关键词:寻根文学 文化批判 艺术虚构
  论文摘要:80年代中期,玮少功、王安忆、扎西达娃等在“寻根文学”的创作中,从“文化批利”与“文化构建”这两个向度出发,用现代主义的价值观念与尺度对民族文化进行审视和表现,在艺术表现方式上采用的是现代派的象征主义艺术模式以及拉美魔幻现实主义的表现手法。
  1985年是因“文化热”而载人新时期文学史册的凡是经历过1985年的人们,皆不会忘记那势如海潮的文化热流,席卷了人文、社会科学各个领域。一时间,中西文化孰优孰劣,如何对待中国文化与传统、如何改进中国文化,这些题目成了热门话题。“文化潮”的涌起有着国内外的诸多原因。就我本身言,它与文革所造成的一代心灵中的文化断层及其承扬民族文化传统的渴望分不开。为此,反思与寻找就成了1985年文化热的一次高扬与深化。人们在文化反思中寻找更为适应改革开放与重新塑造民族灵魂的新的文化意识和价值观念。就世界性的文化热而言,它主要有这样几个趋向性特征其一,文化研究出现了多层面与多视角的研究方式,涌现出文化心理学、文化经济学、文化地理学、文化行为学等。其二,文化研究与社会学的综合与互补,出现了新康德主义文化哲学、存在主义、结构主义和胡塞尔现象学和文化社会学等。其三,文化研究与人类认识自我摆脱困境的要求相融合,企求调整文化心理结构与完善行为规范、实现自我价值。这是文化潮涌的历史大背景。80年代中期的中国文学,自然要接受世界与国内的文化思潮的冲击。而“寻根文学”正是1985年前后出现的一股小说创作潮流,它顺应了历史的发展。
  “寻根文学”一方面发韧于当代诗人杨炼、江河、宋渠、宋炜等寻找历史文化方向;另一方面,发端于对中国某一地域的民俗风情进行描写的那类小说,如汪曾棋的“高邮系列”,李杭育的“葛川江系列”,贾平凹的“商州系列”等等,总之是在传统与民间寻找中国当代文学发展的“本土化资源”。此外,……
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