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《红楼梦》宗教思想浅探

[汉语言文学本科论文]       论文关键词:三教  合流 合一  次序
  论文摘要:《红楼梦》中儒释道诸家思想异彩纷呈。但由于曹雪芹的人生际遇及清代重儒佛轻道的文化政策,使得曹雪芹在<红楼梦》中对道家文化取不够重视的态度。
    《红楼梦》是一个体大思精的体系,在其中儒、道、释等多家思想既异彩纷呈,又揉合交叉,这在《红楼梦》各色人等的言行及活动环境中得到了充分的体现。
    一、俪、道、释思想的异彩纷呈
    《红楼梦》中既有修齐治平的儒家思想,也有苦集寂灭的佛教理念,还有烧丹炼汞的道教追求,各家思想均有呈现。
    儒家理学思想,是《红楼梦》贵族小姐的谈资。第五十六回《敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体》就记载了宝钗与探春对朱子理学思想的讨论。“宝钗笑道:‘……但你们都念过书识字的,竟没看见朱夫子有一篇‘不自弃文’不成?’探春笑道:‘虽也看过,不过是勉人自励。虚比浮词,那里都真有的。’宝钗道:‘朱子都有虚比浮词?那句句都是有的。你才办了两天的事,就利欲熏心,把朱子都看虚浮了。你再出去,见了那些利弊大事,·越发把孔子也看虚也。’探春笑道:‘你这样一个通人,竟没看见子书。当日姬子有云‘登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道’……”朱熹文辞,宝钗、探春等贵族小姐在日常的谈论中,信手拈来,反映出这些贵族人物对儒家思想浸淫日久。
    仁义礼智信等是儒家思想的重要支撑点。在封建时代,礼制是调整人与人关系的主要依据。儒家的礼制,在贾元春省亲及贾家祭祖中得以充分的体现。
    贾元春本是贾母孙女,贾政之女。但成为皇室妃子之后,她与贾家的血缘关系被笼罩在君臣关系之下了。所以当她省亲回到荣国府时,一府之尊的贾母竟然要向自己的孙女跪拜不迭。“……
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