内容提要：教育，不仅要教会学生书本理论知识，而且要培植学生适应社会的生活力；不仅教学生学，教学生怎样学，而且要培养学生在学中要讲德，以便是来自社会中的人，更好成为“完整的人”，使其社会灵性（生活力、德、才）永放光芒。

关 键 词：教育、灵性、活力、道德、完整人

    《聊斋志异》，蒲松龄的代表作。一提起它，许多人就会想到，期间描写了许多人与妖魔鬼怪之间的曲折浪漫的爱情故事。有人惊讶它中的人物塑造之神奇，还有人感叹它中的故事情节之浪漫。而我觉得：其中，“教育”的味道尤为突出，值得细细品味。尤其是《聊斋志异•书痴》更为典型。
    《书痴》中的主人公张生，他是一个典型的中国古代书生。完全只为了读书而读书，除了读书，什么也不会做。书中写到：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋……”，他就坚定不渝的相信书中就有。要不是作者妙笔生花，给他“变”出个“颜如玉”，他恐怕是个一辈子只会读死书的书痴。这个“颜如玉”正是后来张生的妻子。她虽是个狐妖，却对张生起到了“起死回生”的作用。她虽简单的教会了张生下棋弹琴等，却把只会读死书“半个人”的张生，变成了一个“完整人”。真是功德无量，可喜可贺呀！（华中科技大学原校长、博士生导师杨叔子曾说：当代青年大学生，要吸收各种“营养”，争取做个完整人，不做半个人）
    那么，我们暂不以家庭教育学上所说“好女人就是一所好大学”；也不从中国传统的妇女在家庭教育中的作用上，来阐述“贤妻良母”的好处。单单就从她教的方法上去思考：是什么力量在促使着张生“起死回生”呢？这种力量又是不是教育呢？它又与张生所接受的传统教育又有什么不同呢？它是现代所谓的素质教育吗？据考证，“教育”一词，在中国最早见于《孟子•尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也。”按《说文解字》的解释：“教，上所施，……