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后殖民性、全球化和文学的表述——
后殖民文学:在世界游荡的幽灵
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后殖民性、全球化和文学的表述——霍米·巴巴访谈录

[汉语言文学本科论文]    ——霍米·巴巴访谈录【 作 者】生安锋【 正 文】  当代欧美后殖民理论思潮的代表性人物、美国哈佛大学安娜·罗森伯格英美语言文学讲座教授霍米·巴巴应邀于2002年6月下旬访问了北京清华大学,除了在由清华大学外语系和比较文学与文化研究中心共同主办的清华—哈佛后殖民理论高级论坛上作主题演讲外,还于6月26日在该校作了一次公开演讲。在繁忙的学术活动之余,巴巴教授接受了我的访谈,访谈时在场的还有台湾的清华大学外文系教授廖炳惠,他的不时插话也使我的访谈增色不少。由于篇幅有限,这里仅是访谈的部分内容,以便读者对巴巴的后殖民批评理论有着较为直接的了解。  生安锋(清华大学外语系讲师):巴巴教授,在您的作品中,您多次提到弗朗茨·法侬、沃尔特·本雅明、雅克·拉康、雅克·德里达、迈克尔·福科、F.詹姆逊、S.弗洛伊德、爱德华·赛义德、M.M.巴赫金等思想家的理论和著作;在作家中,您似乎对托尼·莫里森、拉什迪、康拉德、福斯特、戈迪默尤其感兴趣。您能否谈谈他们都是怎样影响您的?  巴巴:我想你给出了一个对我产生过影响的人的名单,但是要想分析他们每个人对我的影响是非常困难的,因为影响不能被看作是给你施加印象的一堆著作,也未必是一种不可阐释的理想的叙述。通常的情况是,当你在思考中遇到问题时,你就去读某个人的著作,因此,影响不是一条思想的河流,却更像一种解决问题的活动,更像是对你自己的或者别人思想的一种调解和干预。所以说,影响更像是网络,而不是整体性的思想传统。  不过,还是让我尝试着谈谈你所提到的一些人物。首先你说到弗朗茨·法侬。我对法侬感兴趣是因为:他在理解任何形式的政治力量或社会力量时,都注意到了心理、心理幻想和心理分析的整体问题。你也知道,法侬是殖民研究领域中最早的思想家之一,在他的著作《黑色的皮肤,白色的面具》中,他直接引用过拉康的作品。众所周知,拉……
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投稿人:fgr     最后编辑:hnrf
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