汉语言文学本科论文法象时空汉语言文学本科论文下载

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法象时空

[汉语言文学本科论文] 　　[摘要]从狭义的角度来说，数术就是有关命运的学问，即探讨生命在其时空展开过程中如何与所在环境形成最佳的互动关系。孔子曾说：“不知命，无以为君子也。”故中国历代学人多以数术知命作为自己学术研究的重要组成部分，自国之大事至百姓日用之间，亦无不渗透着数术的影响，可以说，它是中国传统民众信仰的渊薮。中国的数术思想是以顺从道德本体的天命为宗旨，通过模拟宇宙生化过程和观测归纳的办法来了解天命的内容，它主要可以分为四种类型：以龟壳和天地盘为主的拟象卜，以易占演数为主的拟数占，对天文、地理、人文、物理的各种自然现象进行观察和归纳以得出吉凶结论的本象卜，以及因生辰时间而推其命理的本数占。这些命理思想可以有效地制约个体理性中的自我中心主义行为，以帮助人们实现“乐天知命”、天人合一的理想生命境界。
　　[关键词]数术；思想；理；命运
　　
　　数术(又作术数)作为知命术，该词盖成于秦汉之际，然其理念之起，则可上溯至春秋时期甚至更早。李零先生认为，“‘数术’一词大概与‘象数’的概念有关”。如《左传·僖公十五年》载：“龟，象也；筮，数也。”春秋以后，筮法流行，遂以“数术”行世。《淮南子·人间训》云：“见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。”是“数术”之意乃因数以通万物本末之谓也。《隋书·经籍志》云：“五行者，金、木、水、火、土，五常之形气者也。在天为五星，在人为五藏，在目为五色，在耳为五音，在口为五味，在鼻为五臭。在上则出气施变，在下则养人不倦。故《传》曰‘天生五材，废一不可’，是以圣人推其终始，以通神明之变，为卜筮以考其吉凶，占百事以观于来物，观形法以辨其贵贱。”传统学人多精数术，扬雄《法言·君子》谓“通天地人日儒”，所谓上知天文、下知地理、中知人事也；至于民间于数术之风从影响者，更是靡所不在矣。
　　唯近世以来西学东渐，其学始衰。20世纪90年代以后……

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投稿人：fd4rtf

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