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论方玉润对《诗》文学性的体认

[汉语言文学本科论文] 　[摘要]清人方玉润以多维的文学视角关照《诗》，立足诗歌本身，考察了《诗》的篇章结构，创作中的炼字炼句；并从接受学角度探索了《诗》的文学影响问题，得出诸多新论，对后世产生了重要影响。
　　[关键词]方玉润《诗经原始》文学研究　　
　　若论有清一代中能别树一帜的《诗》家，则少不了方玉润《诗经原始》的一席之地。与陈启源、马瑞辰和陈奂等推崇汉学，治《诗》谨严慎密，引据赅博相异，方玉润的治《诗》方法承姚际恒而下，却不乏创见，尤其于诗旨阐发上屡有新解，诚如梁启超所言：“《诗经原始》……训诂名物方面殊多疏舛，但论诗旨，却有独到处。”（《中国近三百年学术史·十四》）可谓公允。
　　对于方玉润《诗经原始》一书的独特之处，前人已有一定论述。1947年马子华的《由诗经整理论<诗经原始>》，1981年赵制阳的《方玉润<诗经原始>评介》，1987年李先耕的《谈方玉润的<诗经>研究》，1988年吴培德的《方玉润的<诗经>研究<诗经原始>读后》，1995年赵庆详《方玉润<诗经原始>简述》，1995年张启成《评方玉润的<诗经原始>》及1997年边家珍《论方玉润<诗经原始>的政治教化思想》等文章，均对《诗经原始》中的思想内容、评《诗》特点、对待先儒治《诗》态度、编写体例以及是书的缺点作过分析，着力点仍在于探讨方玉润摆脱传统束缚，注重诗篇文学艺术特征之整体研究这一特点，缺少对《诗经原始》解《诗》的艺术手法做微观分析，且较为零散。本文拟以《诗经原始》为考察对象，审视方玉润从文章学角度的篇章结构、炼字炼句，及接受学角度探索《诗》的文学影响问题的治《诗》特点。
　　
　　一、《诗》的文章学考察
　　方玉润对先前学者治《诗》之法，无论是汉儒的考据，还是宋儒的理学，都颇有微辞。他批评汉、宋的经师们：“说《诗》诸儒，非考据即讲学两家。而两家性情与《诗》绝不相近，故往往穿凿……

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