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训诂学的现代观念

[汉语言文学本科论文]    【原文出处】山西大学学报(哲社版)
    【原刊地名】太原
    【原刊期号】199502
    【原刊页号】061-067
    【分 类 号】H1
    【分 类 名】语言文字学
    【作 者】杨光荣
    【复印期号】199508
    【标 题】训诂学的现代观念
    【正 文】
    提要 训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达,而国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。黄氏界说一
    出,训诂学的现代观念有了很大发展,主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文
    献词义学派”影响最大,后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。笔者在考察以往训诂学史的基础上,
    继承章太炎、黄侃的学说,首次提出训诂学的“二重性”问题,并将训诂学划分为三个部门:“词义生成学”
    、“微观文献疏证学”与“古代文献词义考证学”。前二者属训诂学的基础理论学科,后者属训诂学的应用学
    科。
    一 现代观念的产生
    从观念上对训诂学进行思考,已有很久的历史了。
    在产生于秦汉之际的《尔雅》中,第一篇与第三篇分别以“释诂”“释训”命名。在这里,“诂”与“训
    ”分立,这表明,在作者心目中,“诂”与“训”是“释”的对象,是作为两个实在对象出现的,并非构成一
    个术语。这从《尔雅》十九篇均以“释×”为命名方式也可以得到证明。清代朱骏声在《说文通训定……
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