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鉴往而知来

[汉语言文学本科论文]    鉴往而知来  
    
    ——《中国古代的学校、书院及其刻书研究》评介
    
        《中国古代的学校、书院及其刻书研究》一书,作为《光明学术文库》之一种,已经由光明日报出版社出版发行。赵连稳、朱耀廷两位学者长期以来从事中国传统文化的研究,本书就是他们承接的北京市属市管高校人才强教行动计划项目成果。研读该书后,觉得书中有作者的许多创见,不失为一部上乘之作。
    第一,研究方法上,结合当时的社会实际探究学校教育问题,避免了以往教育史研究工作中就教育史而教育史的套路。“皮之不存,毛将焉附”,我们不能脱离实际社会而谈论学校教育历史,作者从社会史和教育史相结合的角度,对中国古代学校、书院及其刻书进行研究,在书写每一段历史时期的学校、书院史时,首先把当时的社会状况作一分析,如第三章《春秋战国时期的私学》,作者首先研究了春秋战国时期的社会状况,告诉读者春秋战国是奴隶制和封建制交替的时期,诸侯割据,礼坏乐崩,百家争鸣,每个学派为了宣传自己的主张,纷纷设立私学,使中国学校教育历史进入到崭新的阶段,学生身份不再限于贵族子弟,庶民子弟也可以进入学校学习,为社会培养了大批人才。
    学校教育和当时统治者的文教政策有着密切的联系,本书作者充分注意到了这一点。如书中第五章《秦汉时期的学校》,作者使用了较大篇幅对秦朝和西汉王朝的文教政策作了交代与分析,认为秦朝为了维护国家的统一和加强中央集权,实行书同文、行同伦、焚书坑儒、严禁私学的文教政策,规定“欲学法令,以吏为师,”使春秋战国以后发展起来的学校教育遭受严重摧残。西汉初期,统治者吸收秦朝短命的教训,改弦更张,推崇“黄老之学”,废除“挟书令”,开私学之禁,学校教育又获得了比较大的发展。
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