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阅读的最高姿态——朴素 |
[汉语言文学本科论文] “一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”我认为，这是朱永新对阅读理解最到位的一句。智慧的阅读会让一个民族变得更有生命力，泛滥的阅读则会适得其反。但问题是，我们必须要给自己一个正确的阅读姿态。
关于阅读的姿态，眼下有各种各样的理论在争鸣，有人主张个性独立的阅读，有人主张探究深度的阅读，有人主张多元阅读，甚至还有人把中国的阅读理论划分为三次革命。现在我们回过头来冷静反思一下：既然阅读理论是为了指导阅读，这么多年的阅读理论研究，究竟对我们的民族有多大的影响？我们苦心“研究”的理论成果究竟又指导了多少读者？冷静下来不难发现，目前不是理论在指导阅读，而是陷入了理论指导理论的怪圈。
我认为，所有的角色都应该是自然朴素的。首先是自然朴素的作者，一个矫揉造作的作者，他自己都不是一个真实自然的生命，即使给自己的作品穿上浓墨重彩、妖艳华丽的外衣，弄出来的也往往是虚假的、生硬的东西；其次是朴素的读本，或者蕴含着深沉的思想，或者是流动着真实的生命，不管是什么内容，都必须以朴素的读本为载体；最后是朴素的读者，浅薄、浮躁的人是无法读书的，有强烈功利心的人也是无法读书的，不真实的生命怎么能读得懂真实的生命呢？生命本身是最朴素的个体，人类的精神与思想本身也是朴素、自然的，正因为如此它才具有逻辑性、严密性、科学性。林清玄把文章分为三类：三流的文章是文字的文章，二流的文章是精神的文章，一流的文章是生命的文章。阅读又何尝不是如此呢？三流的阅读是文字的阅读，二流的阅读是精神的阅读，一流的阅读是生命的阅读。
朱光潜在其《谈读书》中大略这样说过，读过一本书，须笔记纲要都精彩，你自己也要有意见。记笔记不止可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。各人天资习惯……
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| 投稿人：fd4rtf |
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