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清清之水 为物所蓄 济济之文 为仕所谙
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[汉语言文学本科论文]
《全日制义务教育语文课程标准》(试行)《前言》部分对语文课程作出了定性----语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。两者不可偏废。可是解放后的几十年里,语文教育左右摇摆不定,恰恰忽视了人文熏陶这一点。今天的语文课程承继了几千年的汉民族优秀文化与文明,接纳了它民族的优秀文化与文明,因而其本身所蕴涵的人文内涵是极其厚实、宽泛而丰富的,它对学生人生的影响----人格、人品、修养、价值观等精神领域的追求和形成是无它科可以替代的。
当我们翻开语文新课程的一册册教材,浏览一组组精美范文,聆听一堂堂朗朗书声的语文课时,佩服编者大家们的韬光眼界、匠心别具----国家意志与国民意识,民族精神与世界共同,传统文化与现代文明,社会发展与环境保护,历史复兴与人类文明,人生价值与社会进步,和谐极致与民主平等等人文思想与人文精神,无不涵盖、无不涉掠。新课程的这种人文思想与人文精神犹如华夏大地上纵横交错、星罗密布的江河小溪中的涓涓溪流、清清之水,通过济济之文渗透、流露。或明或暗,或浓或淡,或淳或浑。品之有味,嚼之余香。文为仕所谙,水为物所蓄,并孕育万物;人文之“水”为人所蓄,滋润人类。新课程的这种人文建构无疑是试图让学生在品读一篇篇茗文时,潜移默化地使人文思想与人文精神的涓涓细流、清清之水,日复一日、年复一年的耳濡目染中得到感化、熏陶和升华,从而逐渐形成学生健全的人格、高尚的道德和人文的素养。
那么,就让我们运用蒙太奇的手法对语文新课程的人文性进行一番剪辑吧!
一、以人为本的诗性文章处处关注的是生命
有人从东西方文化比较研究中得出这样的结论:西方文化是一种理性的承传,是一种研究事理物理的逻辑;而东方文化则是一种诗性文化,是一种以人为本、关注生命的道统。她提倡的是道德文章、灵动文思和生命文化。天下文章均为辍文者思想、灵魂、性情的再生与体现。观文者理应披文入情
……
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