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先秦时期蒙学中的书法教育

[汉语言文学本科论文]    真正意义上的文化教育应该说是在文字产生后开始的。而与文字产生的同时，便有书法。虽然那时的书法仅仅为了实用，只能理解为书写文字的方法，谈不上审美功能的自觉意识，更不能算作一门独立的艺术，但可以肯定这时的书法开始有了美的追求，它同文字一样，都与教育有着千丝万缕的联系。在我国古代，伴随着蒙学兴起，书法（写字）教育一直是蒙学教育的重要内容。
    《周易·蒙卦》有蒙以养正，圣功也之说，蒙是蒙昧、幼稚之意。当婴儿诞生后，接着而来的是幼稚蒙昧期，教育就成了当务之急。教育为了培养正道，是神圣庄严之事。中华民族自古以来就有重视蒙学教育的传统。古代一般将8-15岁儿童的小学教育阶段称为蒙养阶段；对儿童进行启蒙教育的学校，称为蒙学；所用的教材，称为蒙养书或小儿书。蒙学中各学科的教学仍处在互相包容、互相融合的浑然形态之中，还没能各自独立形成自己完整的体系。就书法而言，它是和汉字语文教育结合在一起的，写字教学与识字教学密不可分。
    先秦是我国有文字记录的文明社会的上古时代。早在三代时期，我们的先民们已开始了蒙学教育，而且有官办的正式小学，习字教学是其重要内容。夏商两代可考证史料殊乏，从现已被考证的出土文物看：山东莒县陵阳河出土的夏代文字是用原始软笔书写的朱红字。河南殷墟出土的甲骨文，既有刀刻的，也有笔写的。这说明有了汉字，便有书写工具。同时可以推测，三代的书写文具，既有刀，也有笔。四盘磨出土的甲骨，上有三行小字，6是正着刻的，7和8是倒着刻的，被专家们认为是学习契刻的人刻的，即著名的习刻文字说。郭沫若先生在甲骨中发现了练字骨片，其中一行刻的特别规整，其它则歪歪斜斜。他认为规正的一行必然是老师所刻，歪斜的几行则是徒弟的学刻。在歪斜的几行中，偶有几个字很规整，表明老师是在一旁捉刀手把手刻成。到了西周，则有书教的记载。所谓书教，包括识字与写字两……

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