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让学生在自读实践中养成良好的阅读习惯

[汉语言文学本科论文]    文言名篇是民族文化的精品,不仅应该作为掌握文言词语句式、研究篇章结构的学习材料,而且可以让学生从中了解古代社会,受到优秀的民族精神和思想的熏陶。然而长期以来,文言文教学强调“字字落实,句句清楚”。不少语文教师为了做到这一点,不得不采用“字字讲解,句句对译”的教法,学生则忙于耳听笔录。一篇血肉丰满的文章,经过这样的串讲,对译,变成了一堆堆支离破碎的“古汉语材料”,阅读训练事实上已不复存在。这种文言文教学模式,不仅遏制了学生学习的主动精神,妨碍了他们智力的发展,就文言文教学本身来说,也已经“变调”、“走样”,变成了“古汉语知识课”。
    《张衡传》的教学,是力图改变旧有教学模式的一种自读课的实践,是一种新的尝试。
    既然是一种教学实践和教学尝试,自然就有相应的教学思想和教学设计。执教《张衡传》,在教学思想和教学设计方面有以下几点认识。
    一、教师心中要有自读课的“灵魂”
    叶圣陶先生说过:“教师教各种学科,其最终目的在达到不复需教,而学生能自为研索,自求解决。故教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。必令学生运其才智,勤于练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,乃为善教者也。”叶老的话告诉我们,语文教师在教学中奉行的宗旨绝不是“全盘授与”,而应立足于“相机诱导”,始终要注意启发学生“运其才智”,“自为研索,自求解决”。教读课不例外,自读课更加如此。教师的这种认识如何才能变成学生的阅读行为和阅读习惯,这可以说是语文教学的核心问题。就自读课而言,教师引导学生“自为研索”,“自求解决”,以形成学生良好的自读行为,逐步养成良好的自读习惯,就成为自读课的“灵魂”。
    《张衡传》的教学,由于是借班上课,因此首先考虑的是强化学生的自读意识,以淡化依赖教师串讲……
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