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谈高中文言文教学中的思想道德教育

[汉语言文学本科论文]    《中学政治思想道德教育大纲》中指出“语文教材中包含着丰富的政治思想道德教育因素,教师要充分地挖掘和运用”。文言文教学首先要解决的是古今汉语的历史隔阂问题,其次是古代文学作品的艺术欣赏、借鉴问题。同时,也绝对不能忘记在字词句章之外,同样应担负起思想道德教育的历史使命。
    一、牢记古为今用 不忘去粗取精
    高中六册中的文言文按思想内容进行分类有:事理类、学理类、政理类、史理类、性理类、忠义类等等。其中从教育的作用看,忠义类是进行爱国主义教育的重要篇章。这里有春秋战国时代的蔺相如、屈原;有近代的谭嗣同,黄花冈七十二烈士等,构成了光彩夺目的爱国主义人物画廊。将这些爱国形象引进课堂,引导同学们秉爱国之志、走爱国之路、做爱国之人。其它类的文言文中,也应努力挖掘其内部蕴含的思想道德教育因素。如《归园田居》《饮酒》中作者向往田园、陶醉自然的情怀;《送东阳马生序》中作者的刻苦学习精神;《项脊轩志》中表现的浓浓亲情;《训俭示康》中提倡的尚俭美德;《梦溪笔谈》作者的科学态度;……
    同时,由于文言文距我们的时代远则两千余年,最近的也已有大半个世纪,这些作品必然会有历史的、阶级的局限性。因而,我们要冷静、客观、科学、全面地理解、认识、分析、研究文言文的思想内容。如同是爱国,不同时代、不同历史条件下就存在着一定的历史差异性。一是“国”的概念问题,处在列国分立纷争的春秋战国时代的蔺相如、屈原的爱国,很难与我们今天的爱国同日而语。二是在漫长的中国中世纪,长期的中央集权统治,君主与国家几乎是同义词,因而过去时代的爱国与忠君便难以分辨了。三是爱国之心古今或许无甚差异,但究其行为却古今霄壤。四是旧时代的爱国者在国破君亡或爱国行为受挫或失败之后,往往采用杀身成仁来自我了断,从表面上看是至死不渝,究其深层次原因,则是封建……
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投稿人:hg3     最后编辑:76533
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