明末张溥写的《五人墓碑记》，一直被选作普通高中精讲教材。关于“五人激于义而死”是一时的冲动，还是愚蠢行为，以及五人义举的巨大影响，我们当教师的认识不能只停留在教材的范围之内，而是应当拓展，提高对文学作品的鉴赏能力，从而充实到教学中去，以提高教学质量。

这里，我想把张溥的散文《五人墓碑记》和李玉的戏剧《清忠谱》结合起来谈一谈五人义举的思想基础及深远的影响。

《五人墓碑记》开头一句就交待了五人死的原因：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”第二段就此议论；第三段简要追述了苏州市民反阉党、保清官的经过；第四段追述了五人当刑的情景；第五、六段议论五人义举的影响。文中议论时前后两用反问来肯定五人死的意义和影响：一是“……独五人之者，何也？”二是“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激于大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”课文和史料只告诉我们：五人“激于大义，蹈死不顾”的社会原因，即宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害，形成了“钩党之捕遍于天下”的黑暗局面，人民愤恨。正直的朝臣官吏、东林党人理所当然地为人民理解和敬仰。“顺昌好为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。”（《明史·周顺昌传》，见教科书）所以，周顺昌被东厂所逮，“吴民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。”课文指出了五人义举的社会原因，但没有指出其个体原因。李玉的《清忠谱》则表现了这一问题。

《清忠谱》是中国十大古典悲剧之一。李玉，明末清初戏剧家。剧本以周顺昌为主人公，塑造了一位刚毅果敢、大义凛然、忠贞不阿的悲剧英雄形象。而最难能可贵的是塑造了颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元等五位下层市民的英雄形象。从中我们可以体会并欣赏到出现在舞台上的五人的思想性格，认识到五人义举并非一时冲动，……